في الديّن العاقل ، فيخلو الواقع منهما ، فيقال لهذا المتوهِّم [ ليس الإنسان إمّا أن يكون عاقلًا لا دين له أو ديّناً لا عقل له ] . وكما ذكرنا آنفاً لابدّ من رفع أداة السلب « ليس » فتكون القضية على هذا النحو : الإنسان إمّا أن يكون عاقلًا لا دين له أو ديّناً لا عقل له ، وهي قضية كاذبة ، والصادقة هي : [ بل يجوز أن يكون شخص واحد عاقلًا وديّناً معاً ] .